السيد مرتضى العسكري
275
عقائد الإسلام من القرآن الكريم ( عقائد اسلام در قرآن كريم ) ( فارسى )
مسلمانان ديدگاه نادرستى از سيره پيامبران ايجاد كرد . اينها ، داستان دروغين ازدواج داود عليه السّلام با بيوه اوريا و افتراهائى بود كه در اين باره بر او بستند . در بحث آينده ، داستان صحيح ازدواج زينب دختر جحش با زيد و سپس با رسول خدا را ، بيان مىداريم : ازدواج پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم با زينب در روايت : خازن در تفسير آيه : و تخفى فى نفسك و در دل چيزى را پنهان مىداشتى ، مىگويد : راستترين سخن در اين باب روايتى است كه از سفيان بن عيينه از على بن جدعان رسيده كه گفته است : زين العابدين ، على بن الحسين عليهما السّلام از من پرسيد : حسن بصرى درباره اين سخن خداى متعال كه فرموده : « وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ يعنى : در دل چيزى را پنهان مىداشتى كه خدا آن را آشكار مىكند ؛ و از مردم مىترسيدى در حالى كه خداوند سزاوارتر است كه از او بترسى . » چه مىگويد ؟ گفتم مىگويد : هنگامى كه زيد خدمت رسول خدا رسيد و گفت : اى رسول خدا ! من تصميم دارم زينب را طلاق گويم ، پيامبر به شگفت آمد و فرمود : همسرت را نگه دار و از خدا بترس ، على بن الحسين عليهما السّلام فرمود : چنين نيست ، بلكه خداى ذو الجلال پيامبر را آگاه كرده بود كه زينب به زودى در شمار زنان پيامبر مىآيد ، و زيد او را طلاق مىگويد ، هنگامى كه زيد نزد آن حضرت آمد و گفت : من مىخواهم زينب را طلاق گويم ، فرمود : همسرت را نگاه دار . خداى متعال هم او را عتاب كرد و فرمود : چرا گفتى همسرت را نگاه دار ، من كه تو را آگاه كرده بودم كه او به زودى در شمار زنان تو مىآيد ؟ ! خازن مىگويد : اين تفسير به حال پيامبران ، سزاوارتر و شايستهتر است ، و با صريح آيات قرآن دمساز است و . . . مشروح داستان ازدواج زينب - ابتدا با زيد ، و سپس با پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم - در آيات و روايات چنين است : الف - آيات ازدواج رسول خدا با زينب :